第三階段、墮胎的哲學、宗教探討

十一二年級的時候，多有的學生都需要在天主教課，新基督教課和哲學課中選修一門。選修哲學的學生很可能會再一次面對性和墮胎問題。這時候，他們會進行更加深刻的探討。例如：如何定義人類生命的開端？受精卵著床？胎兒有胎動？以胎兒出生能否存活為標準？還是只有呱呱墜地才算生命？基于這樣探討，學生們還會繼續分析：墮胎屬于謀殺還是傷人？在墮胎問題上懷孕女性有多大程度的自由？

課程要求學生們閱讀大量文獻，了解哲學家和宗教對生命的態度。如果胎兒已經能夠被稱為‘人’，如何看待它的人權，跟母親的自由沖突時怎么辦等等。這個時候，課程并不想傳達“什么是對的”，而是傳授如何分析不同的法律和觀點，如何將它們做對比。

令人印象深刻的事，課程還還研究了高孕齡墮胎的道德問題。高孕齡墮胎是最有爭議的。超過七個月的胎兒存活率已經很高了。如果這是發現胎兒畸形要墮胎，萬一墮出來活了怎么辦？根據很多地方的規定，離開母體就不是胎兒而是嬰兒，也就是真正法律意義上的‘人’了，人身權利和生命權利都會受到保證。所以，為了確保胎兒不會存活，引產前會用鉗子將胎兒的頭顱鉗碎。這符合倫理、道德、法律嗎？課堂上會對不同哲學家的觀點和不同歷史時期的情況進行介紹，也會留短暫的時間讓學生們表達自己的觀點。

當下德國有關墮胎的規定

西方社會對性的態度相對開放，對墮胎則持強烈質疑的態度。德國目前的狀況是：極其不鼓勵墮胎行為，但對這種行為表示適當的寬容和尊重；在一定的孕期內，墮胎無罪。不鼓勵體現在：墮胎是一個違法行為,墮胎者可能被判坐牢。尊重則體現在可以免去懲罰的例外：

1．  孕婦得到專業機構咨詢后反思三天，孕期十二周內可墮胎。十二到二十四周內孕婦墮胎不受懲罰，但醫生要承擔責任（所以哪個醫生愿意承擔責任？）

2．  如果醫學鑒定不墮胎會給孕婦造成身體或心理上的傷害，孕婦在整個懷孕期間可墮胎

3．  孕婦受強奸等罪案迫害而受孕，孕期十二周內或存在特殊情況下，可二十四周內可墮胎

以上所有規定都有兩個前提：第一、孕婦自愿墮胎；第二、醫生合理執醫。如果墮胎失敗胎兒存活，那么，醫生和產婦必須采取一切措施維持嬰兒生命。